[제시문] 모란이 피기까지는 나는 아직 나의 봄을 기둘리고 있을 테요. 모란이 뚝뚝 떨어져 버린 날, 나는 비로소 봄을 여읜 설움에 잠길 테요. 오월 어느 날, 그 하루 무덥던 날, 떨어져 누운 꽃잎마저 시들어 버리고는 천지에 모란은 자취도 없어지고, 뻗쳐 오르던 내 보람 서운케 무너졌느니, 모란이 지고 말면 그뿐, 내 한 해는 다 가고 말아, 삼백예순 날 하냥 섭섭해 우옵내다. 모란이 피기까지는 나는 아직 기둘리고 있을 테요, 찬란한 슬픔의 봄을. - 김영랑, 「모란이 피기까지는」

[제시문] 허생은 변 부자에게 빌린 만 냥을 가지고 안성으로 내려가 대추, 밤, 감, 배 등 제사상에 오르는 과일을 두 배 값으로 모두 사들였다. 과일 값이 폭등하자 상인들이 열 배의 값을 주고 과일을 되사 갔다. 허생은 다시 제주도로 건너가 말총을 모두 사들여 망건 값을 열 배로 올렸다. 허생은 이처럼 한 가지 물품을 독점하여 유통을 통제하는 '매점매석'을 통해 조선의 취약한 유통 구조와 '화폐 유통'의 부재를 통렬히 비판하였다. - 박지원, 「허생전」 해설

[제시문] 역사 서술에서 19세기 독일의 역사가 랑케는 역사가의 주관적 해석을 배제하고 사료에 입각하여 과거의 사실을 있는 그대로 복원해야 한다는 '실증주의 사학'을 주창하였다. 반면 20세기의 콜링우드와 카(E. H. Carr)는 과거의 모든 사실이 역사가 되는 것이 아니라, 역사가가 현재의 관점에서 의미를 부여하고 재구성한 사실만이 역사적 사실이 된다는 '상대주의 사학'을 제시하며 역사를 '과거와 현재의 끊임없는 대화'로 규정하였다.

[제시문] 근대 형법의 대원칙인 '죄형법정주의'는 "법률이 없으면 범죄도 없고 형벌도 없다"는 명제로 요약된다. 이는 국가 형벌권의 자의적인 남용으로부터 국민의 자유와 인권을 보장하기 위한 안전장치이다. 죄형법정주의의 파생 원칙으로는 관습형법 금지의 원칙, 행위 시의 법률에 의해서만 처벌해야 한다는 형벌 불소급의 원칙, 그리고 법문에 규정되지 않은 유사 사안에 피고인에게 불리하게 법을 확장 적용해서는 안 된다는 '유추해석 금지의 원칙'이 있다.

[제시문] 대중매체가 특정 사안을 반복적이고 비중 있게 보도하면 수용자들이 그 사안을 사회적으로 가장 중요한 문제로 인식하게 되는 현상을 매콤과 쇼는 '의제 설정 이론'으로 설명하였다. 나아가 매체가 특정 사건을 보도할 때 어떤 관점과 틀을 선택하느냐에 따라 수용자의 사건 해석과 태도가 달라지는 현상을 '프레이밍 효과'라고 한다.

[제시문] 파동을 발생시키는 파원과 관측자 사이의 상대 운동에 따라 관측되는 파동의 진동수와 파장이 원래와 다르게 측정되는 현상을 '도플러 효과'라 한다. 우주 공간에서 빛을 내는 외부 은하가 우리 은하로부터 멀어질 때, 관측되는 빛의 파장이 원래보다 길어져 스펙트럼의 흡수선이 붉은색 쪽으로 이동하는 '적색 편이' 현상이 나타나며, 이는 우주 팽창의 결정적 증거가 된다.

[제시문] 중세 유럽의 '고딕 건축'은 하늘을 향해 치솟는 수직성과 빛으로 가득 찬 신성한 실내 공간을 구현하고자 하였다. 이를 위해 반원 아치 대신 끝이 뾰족한 '첨두아치'와 교차 리브 볼트를 사용하여 천장의 하중을 기둥으로 분산시켰다. 또한 건물 외벽 바깥에서 천장의 횡압력을 떠받치는 구조물인 '플라잉 버트레스'를 설치함으로써 두꺼운 벽체를 줄이고 거대한 스테인드글라스 창을 설치할 수 있었다.

[제시문] 훈민정음의 초성 기본자 5글자(ㄱ, ㄴ, ㅁ, ㅅ, ㅇ)는 발음 기관의 모양을 본떠 만든 '상형'의 원리로 제작되었다. 이어서 기본자에 소리의 세기에 따라 획을 더하여 새로운 글자(ㅋ, ㄷ, ㅌ, ㅂ, ㅍ, ㅈ, ㅊ, ㆆ, ㅎ)를 만든 원리를 '가획'의 원리라 한다. 한편 모음 기본자 3글자(ㆍ, ㅡ, ㅣ)는 하늘, 땅, 사람의 삼재(三才)를 본떠 만들었으며, 기본자들을 서로 합하여 중성 글자를 만든 원리를 합용의 원리라 한다.